Atlas Obscura, autor : Sarah Durn 22 listopada 2022 R
 |
Siostry Grady z Lśnienia Stanleya Kubricka ,
grane przez Lisę i Louise Burns,
należą do najbardziej kultowych
bliźniaczek popkultury.
TCD/ PROD.DB/ALAMY BANK ZDJĘĆ |
BLIŹNIACY W filmie Stanleya Kubricka Lśnienie z 1980 roku nigdy nie mieli być identyczni. W książce Stephena Kinga z 1977 roku siostry Grady to tylko siostry, osiem i dziesięć lat, i „słodkie jak guzik”, przynajmniej do czasu, gdy duchy i izolacja sprawiły, że ich ojciec stał się mordercą (wiesz, zwykły czwartek w hotelu Overlook) . Wkrótce po tym, jak książka znalazła się na listach bestsellerów, Kubrick rozpoczął produkcję filmu i przesłuchał wielu młodych aktorów do roli sióstr. Ale kiedy wkroczyły bliźniaczki jednojajowe Lisa i Louise Burns, wygrały tę rolę. Jeden z największych twórców filmowych zdecydował, że w bliźniakach jest coś bardziej przerażającego, sami bliźniacy powiedzieli Daily Mail w wywiadzie.
Kolej bliźniaczek Burns jako sióstr Grady to kultowy moment w filmie pełnym ich: „Chodź, pobaw się z nami, Danny”. Czy to rozważał, czy nie, Kubrick bawił się stereotypem, który sięga wieków wstecz i nadal jest podstawą gatunku horroru. Ale co takiego jest w bliźniakach jednojajowych, że są przedmiotem zarówno fascynacji, strachu, jak i wielu stereotypów? Może lepszym pytaniem jest, co jest takiego w reszcie z nas, że tak jest?
Według ostatnich badań opublikowanych w czasopiśmie Human Reproduction, od 9 do 12 na 1000 porodów rodzi bliźnięta, a około czterech z nich to bliźnięta jednojajowe lub jednojajowe. Identyczne bliźnięta pojawiają się, gdy pojedynczy plemnik zapładnia pojedyncze jajo, a następnie dzieli się na dwie części, w wyniku czego powstają dwie zygoty z tym samym DNA. Istnieje wiele czynników, które czynią nas tym, kim jesteśmy, ale bliźnięta jednojajowe dzielą surowiec. Dlaczego jednak wiele osób uważa je za interesujące, niepokojące, a nawet przerażające, mówi więcej o ogólnej psychologii człowieka niż same bliźnięta.
Badacz literatury gotyckiej Xavier Aldana Reyes z Manchester Metropolitan University napisał o bliźniakach w The Conversation i mówi, że częścią tego, co sprawia, że fikcyjne bliźnięta są tak potencjalnie przerażające, jest ich powtarzalność. Łączy to z psychologiczną definicją „niesamowitości”, w której coś znajomego staje się nieznane – a przez to niepokojące lub przerażające. Według eseju Zygmunta Freuda z 1919 roku na temat tego terminu, niesamowitość może wynikać z „powtórzenia tej samej rzeczy”. To coś, czym bawią się bliźniaczki Grady z The Shining , w swoich identycznych niebieskich sukienkach i białych pończochach. Jest coś strasznego, kiedy „coś, co powinno być wyjątkowe, jednostka, znajduje zgodność z innym” — mówi Reyes. Dlatego ta częsć lustra tak bardzo nas przeraża.
 |
Plakat z przedstawienia
teatralnego Dr. Jekyll i Mr. Hyde
z 1880 roku .
BIBLIOTEKA KONGRESU/LC-DIG-DS-04518 |
Na początku XX wieku Freud zrewolucjonizował współczesne rozumienie nieświadomego umysłu, a wraz z nim „troskę o to, że ludzie nie zawsze mają pełną kontrolę nad sobą, swoimi działaniami i myślami” — mówi Reyes. Lęk ten przejawiał się w XIX-wiecznym gotyckim tropie sobowtóra
— sobowtóra człowieka, czasem złego lub upiornego, wędrującego po ulicach, prowadzącego równoległe życie.
W literaturze gotyckiej sobowtór to „jaźń ciemna lub jaźń cienia” — mówi Reyes. „To uosobienie wszystkiego, czym nie jest normatywna, uspołeczniona osoba, prawda? Jeśli mamy być uprzejmi, jeśli mamy być dobrzy, jeśli mamy być uważni, to sobowtór jest egoistyczną, brutalną, nierepresyjną stroną”. Klasyczne postacie, takie jak Doktor Jekyll i pan Hyde Roberta Louisa Stevensona czy Jakow Pietrowicz Goladkin w Dublecie Fiodora Dostojewskiego , bawią się tym pojęciem. W obu historiach sobowtór — nie zawsze bliźniak — sieje spustoszenie w życiu człowieka i jego samopoczuciu.
Pod koniec XIX i na początku XX wieku bliźnięta, zwłaszcza bliźnięta jednojajowe, pojawiły się w oczach opinii publicznej w nowy sposób, mówi literaturoznawczyni Karen Dillon z Blackburn College w Illinois , autorka The Spectacle of Twins in American Literature and Popular Culture. W wielu badaniach naukowych bliźnięta stały się obiektami testowymi – z jednym bliźniakiem służącym jako kontrola. Bliźniacze badania, jak nazywa się tę dziedzinę, pojawiły się równolegle z amerykańskim ruchem eugenicznym i zostały doprowadzone do przerażających rozmiarów przez nazistowskiego lekarza Josefa Mengele. „Każdy większy podręcznik eugeniki zawiera rozdziały poświęcone bliźniakom” — mówi Dillon. Ta fascynacja bliźniakami i eksperymentowanie na nich często prowadziło do odróżnienia ich od własnego człowieczeństwa. Nie byli to dokładnie ludzie, ale obiekty testowe – a także obiekty ciekawości, a nawet atrakcje towarzyszące, co jest prawdziwe zwłaszcza w przypadku bliźniąt syjamskich (z których wszystkie są jednojajowe).
 |
Scott i Mark Kelly (od lewej do prawej)
są astronautami i uczestniczyli w bliźniaczym
eksperymencie NASA,
mającym na celu zmierzenie wpływu
przestrzeni na organizm.
NASA/DOMENA PUBLICZNA |
„Te dwie historie bliźniąt, które przebiegają równolegle, według mnie, kształtują wszystkie nasze popularne rozumienia bliźniąt – bliźniaki jako dziwolągi, a bliźniaki jako wyjątkowe i dziwne” – mówi Dillon.
Gatunek horroru od dawna remiksuje i przetwarza te tropy. Jedną z najczęstszych jest dychotomia dobry bliźniak/zły bliźniak. „Subtelne różnice między bliźniakami tworzą szczęśliwe/smutne, dobre/złe czytanie, Jekyll/Hyde”, pisze Dillon. Podobnie jak w przypadku sobowtóra, dobre/złe bliźniaki reprezentują „dwie różne strony tej samej osoby”, mówi.
Często nie ma wyjaśnienia, dlaczego jeden bliźniak może być zły, a drugi nie, mówi Dillon. „Zło jednego bliźniaka po prostu się wyłania” bez wyjaśnienia. Dobry/zły bliźniak sugeruje, że „możemy po prostu urodzić się źli, ponieważ oczywiście bliźniaki dorastają w dokładnie tym samym środowisku, więc podobno są traktowane dokładnie w ten sam sposób”. Zło jest zatem czymś poza zrozumieniem i wyjaśnieniem.
W filmach bliźnięta jednojajowe są często używane w podobny sposób jak sobowtóry literatury gotyckiej. Podobnie jak w przypadku sobowtóra, bliźnięta mogą wyrażać „podzielone pojęcie jaźni”, mówi Reyes, że „nie ma czegoś takiego jak holistyczne, spójne ja”. W filmach jeden aktor często wciela się w oboje bliźniaków, na przykład Jeremy Irons w Dead Ringers lub Margot Kidder w Siostrach Briana De Palmy z 1972 roku . Korzystanie z tego samego aktora „tworzy formę wizualnej niesamowitości, którą powieści mogą odtworzyć tylko dzięki twojej wyobraźni” – mówi Reyes. Identyczne bliźnięta stają się wizualnym skrótem w filmie podzielonego ja - złego ja i dobrego ja.
 |
Na festiwalu Twins Day w Twinsburgu w stanie Ohio w 2007 roku Verna i Viola Mueller (w środku) rywalizowały w konkursie kostiumów tematycznych. REUTERS/ALAMY ZDJĘCIE STOCKOWE |
Innym powszechnym tropem, pisze Dillon, jest „przyprawiająca o dreszcze bliskość bliźniaków”. „Wyspiarskość” bliźniąt, jak mówi, wynika z poczucia „dwojga ludzi, którzy mogą być dla siebie całym światem. Wiesz, bliźniacy w popkulturze często komunikują się psychicznie lub mają swój własny język bliźniaków lub w ogóle nie muszą się komunikować. Po prostu wydają się tak zaściankowe, że nikt nie może przeniknąć tego związku”.
Dillon mówi, że te tropy były „niezwykle stabilne”, odkąd pojawiły się na początku XX wieku. Ponieważ bliźnięta jednojajowe nadal stanowią niewielki podzbiór populacji, około 0,5%, w dużej mierze nie były w stanie zmienić tych stereotypów, mówi Dillon. Niektóre bliźniaki nawet je obejmują. Ponad 40 lat później Louise i Lisa Burns (znane również jako siostry Grady) powiedziały Cosmopolitan : „Jesteśmy z natury przerażające”. Bliźnięta nadal są podstawą badań naukowych. W 2019 roku NASA przeprowadziła słynne badanie astronautów i identycznych braci bliźniaków Marka (obecnie senatora z Arizony) i Scotta Kelly`ego , aby określić wpływ długotrwałych podróży kosmicznych na ludzkie ciało.
Na dorocznym festiwalu Twins Days w Twinsburg w stanie Ohio wiele par bliźniaków celowo ubiera się podobnie w ramach największego zgromadzenia bliźniąt i wielokrotności na świecie. „Taki festiwal przyciąga szczególną podgrupę bliźniaków, którzy są bardzo zaangażowani w swoją bliźniactwo jako znak rozpoznawczy ich tożsamości” – mówi Dillon. „Ten festiwal powtarza wszystkie elementy spektaklu 'freakshow'. Na festiwalu odbywają się pokazy dla najbardziej podobnych, najmniej podobnych, najlepszych kostiumów, a potem jest nawet strefa badawcza festiwalu, dosłownie wytyczona na mapie, gdzie przyjeżdżają badacze z uniwersytetów i firm z całego kraju, a bliźniacy mogą zapisać się na obiekty badawcze” – mówi.
Stereotypy bliźniąt są tak zakorzenione, że Dillon, która sama jest bliźniaczką jednojajową, wspomina: „Za każdym razem, gdy spotykałam bliźniaki w popkulturze, myślałam sobie:„ O Boże, to samo przedstawienie bliźniaków w kółko”. wiele z tych stereotypów informowało o tym, jak przyjaciele i rodzina postrzegali ją i jej siostrę. „Byłbym bogaty, gdybym dostawał dziesięciocentówkę za każdym razem, gdy ktoś nas pyta:„ Czy kiedykolwiek zmieniasz klasę i oszukujesz swojego nauczyciela? Czy potraficie czytać sobie nawzajem w myślach? Czy znasz jakiś sekretny język?'” Mówi: „Miałam nawet wujków, którzy mówili:„ Jesteś Karen czy Carol? Och, to naprawdę nie ma znaczenia.
„Szczerze mówiąc, sieje spustoszenie w twojej psychice” — mówi.
Victoria Morrell, matka dwóch par bliźniąt jednojajowych i specjalistka ds. komunikacji w Twin Trust , angielskiej organizacji charytatywnej wspierającej rodziców bliźniaków i bliźniaków, mówi, że wychowywanie bliźniąt nie jest łatwym zadaniem. „Zawsze pytają mnie, który z nich jest niegrzeczny” — mówi Morrell, ale „tak naprawdę to nie jest nic takiego”.
„Dorastanie jako bliźniak to wyjątkowy kontekst społeczny”, mówi Dillon, który może utrudniać zdefiniowanie własnej, indywidualnej tożsamości. Chociaż stereotypy dotyczące bliźniąt mogą być „zabawne”, dodaje, „mogą też zbierać żniwo”. Zarówno Morrell, jak i Dillon chcieliby, aby ludzie traktowali bliźniaki indywidualnie. W końcu Dillon mówi: „Bliźnięta to dwie osoby, dwie osoby, które akurat miały wspólne łono”.
.gif)
